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据典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。观音菩萨传入中国是在魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫。

'观音传说'之普遍，这与当地观音信仰之广泛分不开的，早在宋宝庆《昌国县志》中，就有'梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺'的记载。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为'西方三圣'之一。宋乾道《四明图经》是即有'日僧慧锷送观音'的记载，《不肯去观音》的传说从此一直流传至今，且成为中日文化交流的重要纽带;元代僧盛熙明著《普陀洛迦山传》，更记有《善财一十八参观自在》、《观世音三十二现身随类说法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指亲睹大土观身说法》等灵异传说。

观音居中，半跏趺坐于莲花上，高梳发髻，圆形头光，右手扶膝，左手持柳枝。善财居左，足踩莲花，双手合十，拜向观音，其头上方的仙鸟口中衔手珠一串，展翅飞翔。龙女居右，铜观音价格，双手捧净瓶，背后衬以竹子。观音所坐的莲花之下波涛汹涌。如果把佛像设置在电视机旁、或者厕所旁、厨房旁、正对厕所、正对厨房等情况。像板背面铸刻阳文6列，列8至10字不等，铭文为：“南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨，怛只哆，唵，伽罗伐哆，伽罗伐哆，罗伽伐哆，娑婆呵，铜观音制作，天罗人，地罗人，人离难，难离身，一切灾殃化灰尘。”观音与善财、龙女及净瓶、仙鸟等一同出现为明清时期常见题材之一。此像板之构图与铸刻技法在同类题材作品中属上佳之作。

铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。观音菩萨在七世纪也传入到西藏，是中国宋朝以前，观音菩萨的形象为男性。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因 为国力强盛和***对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。

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