西方三圣贴金-日喀则西方三圣-卫恒铜雕(查看)

尊上大势至菩萨摩诃萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像西方世界一般。因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛，则一生顺利。尊上 大势至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，1.5米高西方三圣，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充塞整个空中，坐于宝莲花座上。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载，日喀则西方三圣，尊上 观世音摩诃萨 大势至菩萨摩诃萨 二大菩萨俱呈纯金色白焰光，尊右手执白拂，尊左手执莲花。于密教现图胎藏界曼茶罗中，西方三圣贴金，位于“观音院”内列上方第二位。

唐县卫恒铜制工艺品厂是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，阿弥陀佛又被称作接引佛。主要铸造寺庙大型佛像(古铜佛像、青铜器佛像)、小型铜佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美，精雕细琢，深受客户的好评。

阿弥陀佛：意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方的教主。西方三圣是我们生活当中比较常见的佛像之一，中间是阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁大势至菩萨组成念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国界熟悉的一尊佛。阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的，以救渡一切念佛名号的众生。其第十八愿说：“我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，西方三圣彩绘，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。”《佛说阿弥陀经》言：“阿弥陀佛，以来，于今十劫”。任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的西方；

大势至法王子。与其同伦五十二菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。大势至菩萨照片集锦图册(9张) 我忆往昔恒河沙劫。有佛出世名无量光。根据《悲华经》的记载，过去阿弥陀佛仍为转轮王时，大势至菩萨为第二王子，名字为“尼摩”。十二如来相继一劫。其后佛名超日月光。彼我念佛三昧。譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来怜念众生如母忆子。若子逃逝虽忆何为。子若忆母如母忆时。历生不相违远。若众生心忆佛念佛。现前当来必定见佛去佛不远。不假方便自得心开。如染香人身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择。都摄六根净念相继。

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